Игорь Калинаускас. Преображение. Пространство Традиции
ЭТО - ПУТЬ. ОТКРОВЕНИЯ ВТОРОГО ПОРЯДКА
Когда говорил Иисус: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Матфей 5:3). Он не имел в виду психологическую убогость. Он звал тех, кто выбрал идеальные ценности. Ибо с точки зрения социума - это есть самые бедные люди и самые убогие. Вместо того чтобы делать карьеру и все прочее, что положено по расписанию жизни, - чем они занимаются? Ловлей журавлей в небе. Это и есть беспощадный романтизм. Буду рваться, пока не прорвусь в это игольное ушко. А беспощадный реализм говорит мне: "Пока ты обеспокоен тем, что будет говорить княгиня Мария Алексеевна, - никуда ты не попадешь". Как ни совершенствуйся, согласно концептуальным идеалам в этой же жизни, - в лучшем случае, ждет тебя слава: "Это наш святой, он совершил духовный подвиг". Это в лучшем случае. В худшем случае - глубокое разочарование, скепсис, цинизм и отсутствие здоровья как текущего состояния организма.
Многие приходят к выводу, что нужно бросить все, отвязаться и гоняться за этими самыми идеальными объектами, удовлетворяя эти самые идеальные потребности. Возможно, что для некоторых это временное решение. Очень возможно. Вспоминаю сам себя и некоторых своих знакомых. Приблизительно так мы и делали. Бросали все, когда в поле зрения появлялся кто-то знающий или видящий, кто-то из-за пределов конвенциональной реальности.
Но однажды я узнал, что тем же самым занимаются очень хорошо оплачиваемые сотрудники очень интересных государственных учреждений. Они тоже, как только слышат, что где-то что-то, - так сразу туда в командировку. Разучивают ключевые слова, внедряются в ученики, становятся, как правило, лучшими или одними из лучших учеников. Потом обстоятельства жизни так складываются, что быстренько возвращаются в учреждения и пишут большой, подробный отчет, в котором излагают про эти самые духовные ценности.
Я задумался. Задумался крепко. Думаю, что же я бегаю вместе с ними? Куда ни прибегу - там и они уже "учатся". А времена были еще советские. Было о чем подумать. Я перестал бегать, актуализировал другие возможности контактов между Я и оказался в очень симпатичной компании, ну очень симпатичной. Там меня и посетило все то, о чем я рассказал.
Как же быть с теми из вас, кто и духом, и не духом, еще пока даже и совсем не заинтересован другой жизнью. Получается, измываться буду, рассказывать сказки. Нет, я действительно об этом очень серьезно думаю. И вот что я надумал.
Еще раз напоминаю, ничего постыдного и зазорного в том, что вам не хочется другой жизни, нет. Это ни в коем случае вас не умаляет и не делает вас хуже-лучше, выше-ниже, чем те, кому хочется. Зазорно, если вы тратите деньги на все это и при этом не хотите перестать быть механическими. Потому что и в этой жизни можно быть субъектом, можно поселиться на границе возможного, на границе согласованой реальности, и свидетельствовать через себя, что есть небо над головой, что есть истина в душе, что человек - не автомат, не игрушка, что он может жить осознанно, осмысленно и радостно. Это тоже прекрасное место, в котором вы становитесь соучастником очеловечевания жизни, в котором вы перестаете быть быдлом, пушечным мясом, игрушкой в руках власти и обстоятельств.
Только нужно для себя, не для других, а для себя, определиться в этом месте, с которого пути расходятся. Одни строят храм, пишут картины, организуют достойную, максимально достойную человека жизнь, осознанно, осмысленно, красиво. А другие - прыгают в океан Я.
Когда-то в КГБ меня спросили: "Что, хотите, чтобы все стали дервишами?". Я ответил: "Ну что вы, что вы. А кто мне будет подаянье подавать?".
Почему с одним происходит одно, а с другими другое, неизвестно никому.
<<< Вернуться Содержание Продолжить >>>
