Игорь Калинаускас. Преображение. Пространство Традиции
Обмануть себя не трудно …
Помните бабушку из притчи, которая форточку открыла, глаза закрыла и говорит: "Иди, иди, иди". Потом открыла: "Ап! Я ж так и знала, что ничего не получится". Такой подход к вере: верю до того момента, пока не начну действовать без веры.
Откуда это происходит? Из двух вещей, живущих в нашем сознании. Вещь первая называется "как должно быть". Она из той же серии, из которой "у меня все время чего-то нет". Почему у меня все время чего-то нет? Потому что я знаю, что мне нужно для будущего. Попробуйте чувствовать, думать, переживать в "здесь и сейчас". Разрешите это себе. И окажется, что Мир прекрасен, люди замечательные, жизнь удивительная, государство не хуже и не лучше прочих. И, вообще, все хорошо в целом.
Мы не раз говорили, что человек формируется в соответствии с конфигурацией социального давления. Так он создается, так существует и так поддерживается. Социальное давление формирует его Я-концепцию, и в первую очередь такую ее часть, как Я как Мы. Это очень важно.
Человек, не обученный саморефлексии, не использующий получаемые знания прежде всего для изучения самого себя, а не других, делает большую ошибку. Изучать других - совершенно немыслимое занятие, ведь других очень много, а ты один, поэтому изучить достаточное количество других с полнотой и пользой шансов нет, а себя одного-единственного - можно что-то успеть.
Изучая самих себя, вы выясните, что Я как Мы делает вас существами, относительно приемлемыми в социуме. Становясь духовным искателем, человек начинает следовать чему-то, лежащему за пределами Мы и, естественно, становится асоциальным. Почему? Потому что с этого момента давление, формирующее человека, идет не из социума и, соответственно, оно придает человеку черты, которые позволяют опознавать его как чужого для данного социального окружения. Естественно, он начинает окружение раздражать, и оно начинает раздражать его. Наступает эпоха бесконечного конфликта. Тем более что люди умудряются и это знание использовать под "как оно должно быть". Если новое знание использовать не как знание, а как идеологию, то вы опять попадаетесь в ловушку "как оно должно быть".
Что в этом случае происходит? Под давлением другой, несоциальной, структуры, вы вываливаетесь из рядов вашего привычного Мы. Это очень неприятно, так неприятно, что порождает сильнейшее желание - сбежать. Сбежать и перенести все, что называется верой, осознанной преданностью, куда-нибудь далеко, в запредельное тридевятое царство, семидесятое государство. Пусть будет везде, только не здесь. Пусть будет там хорошо, где нас нет.
Я всегда говорил, что такие поговорки надо выполнять с точностью до наоборот, и тогда они превращаются в указатели на духовном пути. Было: там хорошо, где нас нет. Переворачиваем, говорим: там хорошо, где мы есть. Это уже ориентир на духовном пути. Таких поговорок много. Тот факт, что их надо переворачивать, и показывает, что, становясь на духовный путь, вы становитесь "перевертышем". Духовный путь - это путь к себе. Это путь из Мы к Я. Путь, обратный направлению социализации.
Мне трудно слышать от "наших людей" про то, что духовный путь - это какая-то сказка в духе К. Кастанеды. Раньше я "мужественно держался", а сейчас уже как-то хочется отдохнуть от всего этого. Потому что сколько раз можно повторять одно и то же? Нет никакого другого реального содержания у духовного пути, кроме как путь к себе. Пока человек не встретился с самим собой, больше ему нечего делать. Если для этого нужно ходить в астрал, ходите. Если для этого нужно, наоборот, никуда не ходить, никуда не ходите. Но дойдите до себя! А потом все остальное.
Приходит человек и начинает: "Игорь Николаевич, понимаете..." А его нет! С кем я должен разговаривать? Я должен опять играть с человеком Традиции в "социальную игру": я делаю вид, что ты есть, ты делаешь вид, что я есть... Взаимное поглаживание. Он еще сам про себя ничего не знает, а уже грезит о мироздании. Так чем же он отличается от недуховных и неискателей? Тем, что у него на одну иллюзию больше?
Трудно заниматься собой, я понимаю. Но больше нечем заниматься, нечем. Можно прятаться во что угодно. Можно прятаться в бурную деятельность, можно прятаться в чтение заумных текстов, можно прятаться в якобы медитацию. Но если за всем этим нет желания найти себя, то тогда все это никакого отношения к духовному развитию не имеет.
Во всех религиях мира сказано: "Храм божий внутри тебя". Птичка-рыбка, познакомься с самим собой. Кто ты такой, созданный по образу и подобию? Вылезь из матки Мы. Напрягись и преодолей это давление. Конечно, это трудно. Конечно, это может кого-то обидеть, особенно из ближайшего окружения. Но это необходимо. Иначе - иллюзия Пути, иллюзия Веры, иллюзия освобождения.
<<< Вернуться Содержание Продолжить >>>
