Интегральное Рэйки. Часть 2. Школа Рэйки открывает двери. По дороге к Первой ступени Рэйки. Вопросы и ответы. Почему Мастеров Рейки так много?

интегральное Рэйки : часть 2. Школа Рэйки открывает двери

По дороге к Первой ступени Рэйки. Вопросы и ответы

На вопросы, связанные с практикой Рэйки, отвечает Ольга Левина, традиционный мастер Рэйки

Почему Мастеров Рэйки так много?

Понимая вопрос, я бы для точности писала здесь слово "мастер" с маленькой буквы.

Хочу привести текст, оказавшийся созвучным моим размышлениям:

"Называя "эзотерическим" определенный класс знаний, представленных в нашей культуре, мы подразумеваем, во-первых, что эти знания не отражены в социальной структуре, то есть, что функцию их сохранения и развития осуществляют частные лица – отдельные энтузиасты или группы энтузиастов, – а не какие-то общественные институты; во-вторых, мы подразумеваем, что это знания о нетривиальных формах отношений человека с миром. Нас в данном случае интересует знание о принципах и методах духовного развития человека – интегрального развития его отношений с миром...

Поскольку знания эти в нашей культуре не общеизвестны, человек, испытывающий потребность развиваться духовно, ощущает поначалу острый информационный голод. Однако когда ему удается получить к ним доступ, картина резко меняется. "Неофит" сталкивается с фактом существования множества традиционных и современных учений о духовном развитии, каждое из которых с большой убедительностью доказывает собственную истинность, и подчас с не меньшей убедительностью отрицает при этом истинность остальных учений. Такая теоретическая многоаспектность эзотерического знания (равно как и практическая многоаспектность существующих методов духовного развития) сбивает человека с толку, серьезно препятствуя процессу его действительного духовного роста."

В.Данченко. Эзотерическая психология: методологические предпосылки содержательного синтеза

После ухода госпожи Таката, открывшей Рэйки для западного мира и обучившей за 10 лет немногим больше двадцати Мастеров Рэйки (см. историю Рэйки), примерно с 1982 года подготовкой мастеров Рэйки стали заниматься мастера Рэйки. Со временем два выражения, звучащие одинаково, с разницей лишь в размере первой буквы, стали обозначением для совсем разных явлений.

мастер Рэйки - человек, прошедший обучение и получивший инициации 1, 2 и 3-й ступеней Рэйки, имеющий технические знания для проведения инициаций Рэйки. Мера вложенной энергии - социальная, вложенное время - формальное, иногда один уикенд.
Мастер Рэйки - человек, технически являющийся мастером Рэйки, зрелый личностно, социально и духовно, идущий путем Рэйки в своей жизни, проходящий глубинные трансформации, очищающие его канал от личностных и кармических наслоений на всех уровнях, от физического до атманического, освободившийся от мотиивирующих иллюзий, осознающий свое предназначение - передача Рэйки через обучение - и реализующий его в своей практике. И это как минимум... Вложенное время - от семи лет Пути (а не просто стажа в Рэйки).

Так что вряд ли доступность инициаций и обилие предложений делает вход на Путь более простым... Скорее наоборот. Повышается ответственность выбора, которая лежит на соискателе Рэйки... С другой стороны, выбор - это неотъемлемая человеческая привилегия. Каждый выбирает для себя - и "каждый выбирает по себе".

< < < обзорная площадка > > >

Ш к о л а - м а с т е р с к а я л и ч н о г о р а з в и т и я
И з р а и л ь :: Х а й ф а

Т р е н и н г о в ы й ц е н т р О л ь г и Л е в и н о й

И Н Т Е Г Р А Л Ь Н Ы Й П У Т Ь Р Э Й К И

Ш к о л а - м а с т е р с к а я л и ч н о г о р а з в и т и я И з р а и л ь :: Х а й ф а

Т р е н и н г о в ы й ц е н т р О л ь г и Л е в и н о й

И Н Т Е Г Р А Л Ь Н Ы Й П У Т Ь Р Э Й К И

Ш к о л а - м а с т е р с к а я л и ч н о г о р а з в и т и я
И з р а и л ь :: Х а й ф а